本篇目录：
- 1、惶惶如丧家之犬
- 2、《论语》如何成为经典?
- 3、丧家犬是谁
惶惶如丧家之犬
这句话的意思是：孔子离开故国四处流浪，去其他国家游说传教，每天惶惶度日想丧家之犬，没有结束的一天。丧家之犬：比喻失去靠山，到处乱窜，无处投奔的人。
出自《楚辞》，意思是：孔子离开故国四处流浪，去其他国家游说传教，每天惶惶度日像丧家之犬，没有结束的一天。孔子，春秋末期鲁国陬邑人，是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
惶惶如丧家之犬，急急如漏网之鱼，哀哀如过街之鼠。这三天，用这三句话来形容某个人的心里、思想、行动，是再恰当不过了。
这句话出自《楚辞》。具体来说，它描述的是孔子离开故国四处流浪，去其他国家游说传教，每天惶惶度日像丧家之犬，没有结束的一天。
“如丧家之犬，惶惶不可终日”是指像失去家的狗一样，心神不定，无处可去，每天都惶恐不安。这个成语来源于《论语》，形容人遭受打击或失去依靠，感到迷茫和无助的情况。
《论语》如何成为经典?
说《论语》是经典中的经典是因为《论语》作为基础教育教材具有很高的价值。《论语》作为基础教育教材的价值，在于有三个体系。《论语》是知识体系《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。
全书共20篇、492章，首创“语录体”。东汉列为“七经”之一，(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
并抬高至“五经”之前，当时又出现了“十三经”之说，也把《论语》列入。所以，《论语》被尊为经典，并非古儒传统，而是宋明理学的特点。即使把儒家学派当作信奉的对象，《论语》本身在儒家学派中的地位也是值得讨论的。
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
丧家犬是谁
1、至圣先师孔夫子是“丧家之狗”（丧家犬），这话虽是别人说的，但孔子本人欣然首肯。《史记·孔子世家》：孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。
2、丧家之犬的典故和孔子有关。典故出处是《史记-孔子世家》孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：东门有人，其颡尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。
3、孔子曾在自己落魄的时候被他人嘲笑是“丧家之犬”，他的弟子生气了，他反而笑了，还以此自嘲。这种自嘲，让我看出了他知其不可为而为之的执着与可贵。也正是这份坚持，他成为那个打破“学在官府”的第一人。
4、起因：前些日子，因为李零先生的书名用“丧家狗”来称谓孔子，引起了纷争。
5、李零读孔子：他是一条丧家狗 书评人：最近，北京大学教授李零把他讲《论语》的讲义结集出版，书名叫《丧家狗》。李零的专业是考古，考古讲究实证和复原，这样的思维被他运用于对《论语》的解读。
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