本篇目录：
- 1、留有世界上最早的日食、月食、太阳黑子以及哈雷彗星的记录是什么书
- 2、在商朝时期的哪本书上记录了关于日食的资料
- 3、古代哪部书籍可推算出日食、月食时间
- 4、古代日食月食最早记录的书
- 5、我国古代对于日全食的最早记载在哪本书上
- 6、人类最早的关于日全食以及日全食时期出现“日珥”现象的记载在哪里...
留有世界上最早的日食、月食、太阳黑子以及哈雷彗星的记录是什么书
最早记载哈雷彗星的书，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的《淮南子》。《淮南子·兵略训》说：“武王伐纣，东面而迎岁，至汜而水，至共头而坠，彗星出，而授殷人其柄。”译文：周武王讨伐纣王，向东迎着岁星（中国古代称木星为岁星）进发，到达汜水时遇到大洪水，到达共头山时遇山崩。
（1）世界上最早关于日食、月食、太阳黑子、哈雷彗星的记录。《石氏星表》是现存世界上最古老的星表。中国古代的浑仪，和简仪世界上最早天文观测仪器。元代郭守敬的《授时历》，比现行公历早三百年。（2）历史时期：西汉前期。
现在世人通称的哈雷彗星，早在公元前613年就被载入鲁国的史书《春秋》中，这是世界上关于哈雷彗星最早的记录。而西方一直到1682年才由哈雷发现，比中国晚了两千多年。
在商朝时期的哪本书上记录了关于日食的资料
1、世界上公认的最早的日全食文字记录在《尚书·胤征》里。据该书记载，夏朝仲康时代，当时掌管天文的羲和家族有个官员，因沉湎于饮酒，懈怠职守，没有预报即将发生的一次日食，而引起人们惊惶。国君仲康认为这是严重失职，便将羲和处死。科学家们推算，这是发生在公元前2137年10月21日的一次日全食。
2、上古时代的第一次日食：《书经》除了商朝甲骨文日食的说法，网络上一直还流传有公元前2137年，《书经》记录了人类首次日食的说法。
3、商朝留下了最早的日食、月食记录，但不知道是谁.记录中为阿拉伯的天文学家 伊本·尤努斯 他编撰了《哈基姆历数书》，其中不但有数据，而且有计算的理论和方法。书中用正交投影的方法解决了许多球面三角学的问题。他汇编了自829年至1004年间阿拉伯天文学家和他本人的许多观测记录。
4、早在夏代和商代时期，我国对于日食现象就有了记载。据考证，在《尚书·胤征》中就有夏仲康年间关于日食的记录，即史学界公认的《书经》日食，到目前为止，这是人类发现的最早的日食记录。经考古发现，甲骨《殷墟文字乙编》6386和《殷契佚存》374都是关于日食的记录。
古代哪部书籍可推算出日食、月食时间
准确的记录我国《尚书》中所记载的“乃季秋月朔，辰弗集于房”，是指约四千年前发生的日食。这是世界最早的日食记录。我国《诗经·小雅》中所记载的“彼月而食，则维其常”，是指发生在公元前776年的月食。这是世界最早的月食记录，比外国早55年。
最早可靠的月食记录出自敦煌文献《北魏太平真君十一年历日至十二年历日》。在太平真君十二年历日中共提到两次月蚀，分别在公元451年4月2日和公元451年9月27日。经有关科学家的考证及推算，我国古代的这两次月食是月食预报而非月食记录。
在《天官书》中，兄氏隐详细叙述了多种天象，包括核陵、彗孛、流陨以及各种云气和怪星等。他描述了这些天象的形态和特点，并记录了“星坠至地则石也”的见解。此外，书中还首次记载了五大行星的运动规律、日月食的周期性，以及二十八宿与十二州分野的对应关系。
西汉末期的刘向在《五经通义》一书中写道：“日食者，月往蔽之。”这段记录说明，那时的人们已经知道了日食的出现是因为月亮挡住了太阳光形成的。这个发现比外国早了几千年时间。东汉时期的张衡在《灵宪》一书中把月食现象解释得更加清楚。
张培瑜、彭瓞钧等先后推算出5次日食的“绝对”（即按公元统一次序的）日期。在《竹书纪年》载有“懿王元年天再旦于郑”。（西）周懿王元年春正月，懿王登基，在郑（现陕西省华县）发生“天再旦”——即那天拂晓两次。有些人认为，这是在天亮之际发生日食之故。
古代日食月食最早记录的书
在《天官书》中叙述了众多的天象、彗孛流陨、云气怪星等等，描述了它们的形状和区别，并记下了“星坠至地则石也”的认识，此外五大行星的运动规律，日月食的周期性，二十八宿与十二州分野都在这里有首次记载。
世界上第一部记载日，月食的著作是《书经》。目前一般认为 “仲康日食”是历史文献中记载最早的日食， 即《书经》的《胤征》篇所载 “惟仲康肇位四海……乃季秋月朔” 。它也是迄今为止世界上最早的日食记，发生于公元前 21 世纪的夏王朝仲康年间。
最早可靠的月食记录出自敦煌文献《北魏太平真君十一年历日至十二年历日》。在太平真君十二年历日中共提到两次月蚀，分别在公元451年4月2日和公元451年9月27日。经有关科学家的考证及推算，我国古代的这两次月食是月食预报而非月食记录。
最早是《尚书》记载的发生在公元前1948年的一次日食 最早的月食记录是前2283年美索不达米亚的记录。
在《天官书》中，兄氏隐详细叙述了多种天象，包括核陵、彗孛、流陨以及各种云气和怪星等。他描述了这些天象的形态和特点，并记录了“星坠至地则石也”的见解。此外，书中还首次记载了五大行星的运动规律、日月食的周期性，以及二十八宿与十二州分野的对应关系。
我国古代对于日全食的最早记载在哪本书上
1、最早是《尚书》记载的发生在公元前1948年的一次日食。《诗经》中更是详细记载了发生在公元前776年9月6日的日食：“十月之交，朔日辛卯，日有食之。”世界天文学家普遍承认中国古代日食记录的可信程度最高，为世人留下了珍贵的科学文化遗产。
2、《中国古代天象记录总集》列出1911年以前的日食记录1600多项。最早的是《尚书·胤征第四》记载的夏仲康五年“乃季秋月朔，辰弗集于房；瞽奏鼓，啬者弛，庶人走；羲和尸厥官，罔闻之，昏于天象，以干先王之诛”。
3、世界最早的日食记录是我国古代《尚书·胤征》记载的“乃季秋月朔，辰弗集于房……”。清朝之前，我国古书中共有1000多次日食记录。
4、公元前1217年5月26日，中国河南省安阳市的居民惊奇地发现，太阳突然出现了一个缺口，光线变得暗淡。这是有记录以来最早的日食观测，这一事件被刻在了甲骨文上。中国古代对日食的观测保持了记录的连续性。《春秋》一书记录了从公元前770年至公元前476年，共244年间37次日食的发生。
人类最早的关于日全食以及日全食时期出现“日珥”现象的记载在哪里...
1、关于日食的记录始于公元3世纪，一直持续到现代，长达16700年。在日全食期间，肉眼可以看到一个火红色的突出物。1842年7月8日的日全食观测留下了最早的关于太阳突出物的明确记录。1860年7月18日的日全食中也拍摄到了一个突出物的图像。
2、年8月18日，东非、阿拉伯半岛、印度半岛、中南半岛、马来群岛部分地区出现日全食，法国天文学家皮埃尔·让森在英属印度的贡土尔观测日全食时，发现了日珥光谱中的新谱线，进而发现新元素氦。
3、最早是《尚书》记载的发生在公元前1948年的一次日食。《诗经》中更是详细记载了发生在公元前776年9月6日的日食：“十月之交，朔日辛卯，日有食之。” 世界天文学家普遍承认中国古代日食记录的可信程度最高，为世人留下了珍贵的科学文化遗产。
4、年8月18日，东非、阿拉伯半岛、印度半岛、中南半岛、马来群岛部分地区出现了日全食，法国天文学家皮埃尔·让森在英属印度的贡土尔观测日全食时，发现了日珥光谱中的新谱线，从而发现了氦元素。
5、最早是《尚书》记载的发生在公元前1948年的一次日食。《诗经》中更是详细记载了发生在公元前776年9月6日的日食：“十月之交，朔日辛卯，日有食之。”世界天文学家普遍承认中国古代日食记录的可信程度最高，为世人留下了珍贵的科学文化遗产。
到此，以上就是小编对于日蚀小说的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
