务虚书籍（务虚笔记经典语录）

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希望读完后，会有一个暂论。残疾与爱情：残疾人C终于等到了他遥远的恋人归来，并决定携手共度余生领证结婚。然而，人们不断向他投来探究、质疑、同情的目光，怀疑他性和爱的能力，质疑他爱的权利。

务虚笔记的优秀读后感1 在史铁生的创作中，命运问题是一贯的主题。这也许和他的经历有关。许多年前，脊髓上那个没来由的小小肿物使他年纪轻轻就成了终身残疾，决定了他一生一世的命运。从那时开始，他就一直在向命运发问。

《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的长篇小说，也是他半自传式的作品。务虚者与务实相对，与灵魂、精神、形而上、本质相关。作者通过动物的繁殖、植物的生死，通过童年经验、革命和背叛、爱情的意义等来思考虚无。

有满地铺陈的杨树落叶浓厚的气味，有一个独坐路边读书的男人曾和他们玩过，和他们说东道西。甚至现在他们已然忘记，那些东西已经不复存在，如同从未发生。在那个落叶飘零的夜晚。在一个故事结束的地方，必有其他故事开始了。

史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。听说，人死如灯灭。史铁生过世半载，默默地翻开他的书卷，始是懂得“有些人死了，可是他还活着”的道理。

1、史铁生的主要作品有《我与地坛》、《务虚笔记》、《病隙碎笔》等。《我与地坛》是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一教材中。

2、史铁生的代表作小说有：《务虚笔记》、《我的丁一之旅》、《我的遥远的清平湾》等，散文有《我与地坛》、《病隙碎笔》、《记忆与印象》等。散文有：《记忆与印象》、《病隙碎笔》、《我与地坛》。

3、史铁生的主要作品有《我与地坛》、《务虚笔记》、《病隙碎笔》、《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《舞台效果》、《命若琴弦》、《活着的事》等。《活着的事》这是一本思想随笔集。

4、史铁生的代表作品是：《我与地坛》、《务虚笔记》、《病隙碎笔》等。《我与地坛》是史铁生在2002年5月发行的图书，是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。

5、史铁生的代表小说作品是《黄金时代》、《记忆的炽焰》和《北方三部曲》。

1、对史铁生而言，《病隙碎笔》已不是单纯数量上的又一本散文随笔集，而是一部充满了生命体验的人生笔记。

2、《病隙碎笔》已不是单纯数量上的又一本散文随笔集，而是一部充满了生命体验的人生笔记。因为他深深明白，生命让自己写作的时间只会越来越少。

3、病隙碎笔《病隙碎笔》，长篇哲思抒情散文，中国当代著名作家史铁生著，是史铁生继《我与地坛》、《秋天的怀念》、《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、《命若琴弦》、《原罪宿命》、《钟声》等后又一哲思力作。

4、《史铁生作品系列（珍藏版）》共七卷，即短篇小说卷《命若琴弦》，中篇小说卷《原罪？宿命》，散文卷《我与地坛》，随笔书信卷《病隙碎笔》，长篇小说卷《务虚笔记》《我的丁一之旅》，以及新作卷《扶轮问路妄想电影》。

1、史铁生名言名句如下：写作的零度即对生命意义的叩问，写作出发的地方即生命固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺望。一个人，出生了。

2、--史铁生《病隙碎笔》1不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。

3、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。——史铁生《务虚笔记》4千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。

4、——史铁生《务虚笔记》 4任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。

5、――史铁生《我与地坛》 1人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。――史铁生《命若琴弦》 1残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。

死是一件不必急于求成的事。我不愿去思考了，我就慢慢地，静静地享受活着的美好，让每天都过得充实而有意义。

虚构的人物，凌乱的情节，从来没有如此清晰地感受到作者在臆想，也从来没有如此困难还坚持不懈地看完一本书。

《务虚笔记》里所有的所有琢磨到最后你只会发现，没有什么为什么，只是因为那些爱，他们是否懂得爱，我在这个有别于史铁生的“写作之夜”重新审视那些爱，而这也只能成为我对《务虚笔记》务虚的笔记。有人渴望爱，有人害怕爱。

1、陈春花评论方太文化是让务虚变务实的企业文化实践经典案例。通读《方太文化》一书后，自觉得无论是务虚也好，务实也好，终究是君子务本。

2、方太强调自己的企业文化是中西合璧，但我认为它还是传统的中国企业，领导人运用中国传统文化智慧，构建修身齐家的企业团队建设理念，在管理过程中运用西方管理技术。

3、本：个人道德方面本质上的确立.道：个人在社会层面以上面所说的“本”为基础进行行事，从而在社会中建立一种榜样或标准.这句话的翻译就是：君子要致力于根本，根本确立了，治国做人的原则也就产生了。

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